حكم فلسفية 120

 

رشاد المسلك يحكمه صحيح الفهم

 

ما من راشد عاقل يبني فهمه على لا منطق أو على دجل

 

كن بنيتك على تحقيق أهداف نبيلة ومطامح معقولة باتباعك المنطق السليم انسانا راشدا

 

ما علمت في يومك يحتمل الصحة والخطأ مصدره عالم وجاهل واقتناعك به ما يدل إلا على رشادك ومنطقيتك

 

الراشدون لا يعتمدون المسميات دون المضامين ولا الأقوال دون الأفعال ولا التصديق بدون اقتناع

 

رشدك فعلك المنطقي وما دونه لا تبقيه من ضمن أفعالك

 

اسلوب الراشدين في أفعالهم لا يتيح فرصة لأن نصفهم بوصف دون الرشاد

 

المغفلون أضاعوا الرشاد حينما كان خيارا لهم فلا يجدونه في أفعالهم 

 

ارجاع الأحداث لأسبابها رشاد لا يتحلى به المغفلون

 

كن راشدا عاقلا بعدم التورط في أفعال الكهنة والدجالين

 

لا يتمنى راشد خسارة عقله سبب رشاده وبذلك لا يحيد عن المنطق بينما يحاول المخبول دائما تحييد العقل واستبعاده في كل فعاله

 

كن ناضج الفكر متقد الذهن برجاحة منطقيتك وابعد عن كل ما ينال من رشدك وعقلك