***
دائما ليست الأحوال اليوم كمثلها غدا لذلك هيئ لنفسك في غدك طودا.
قال أحد الكتّاب :ما العلم مهانة ولا الجهل رفعة.
***
الحر بمضاء قوله لا بكذبه.
***
مما علمت والآخرين الروايات والحكايات عن أشجع الناس وأحسنهم ولا أرى أحسن منهم غير أولائك الذين حفظوهم في كتاباتهم سهروا الليالي بها وانقطعوا عن الناس لها من جيل إلى جيل حتى صارت بين أيدينا ولم يذكرهم قط أحد إلا فيما قل وندر .
***
عربون المحبة ابتسامة و كلمة.
***
من له أن يقول بتفوقه إلا من شهد له منافسه؟
***
أصيل النفس من لم يظلمها بظلمه لغيره.
***
الغرور ذلك المسكين المتشرد ما أخبرتنا الأخبار عن أسوء منه مقاما.
***
يخال الخبيث قول الطيب انهزاما لأنه لا يعلم غير الخبث.
***
"أكتب وأهنأ بما أكتب وأجد بهذا شاغلا فعلا في كل يومي ولم أجد لذة كما أجدها في الكتابة ولو علم الناس أمري لسابقوني فيما أعمل ولوجده المحزونون سعدا والعاطلون شغلا والغرباء وطنا ولكان للرأي مكانة وللعلم زمانه ولنتصرت به الأخلاق ولسادت به الآفاق"
***
إذا عبس بوجهك الزمـــــان وتمردت من بين يديك اللحظات ولم تعي السبب فتوقف عن المتابعة وتأمل من تخاصم فإن أدركته مسنا فأعمل على أن لا تستمر تلك الخصومة، وإن علمته يافعا فإربا بنفسك أن تضعها معالسذج والمتهورين.
***
ليس الجنون أن نقول حكما بل ذلك موقف العقال من الناس ولكن الجنون أن لا نعي من نحن أو ما الذي يدور من حولنا أو نفقد القدرة على تنفيذ أبسط رغباتنا كالتفكير بعقولنا الحاضرة والكلام بألسنتنا المنطلقة والانتقال بأرجلنا السائرة.
***
أبعد مما تراه عيناي وتدركه مسامعي ظني إلا بثقة.
***
لا يريد لك الخير من يكثرها الأسئلة و الشروط.
***
إذا رأيت أحدهم من غير أهلك وقد بدا عليه تقلب مزاجه فأعلم أنه لا خير في مصاحبته إلا العناء وتكبد المشقة.
***
إذا اجتمع عليك من لا تعلم من الناس يحاجونك ولم تقم لهم خطابا، يطالبونك ولم تطلبهم؟ فاعلم أنك يساء لك من حيث لا تعلم، فحصن نفسك بمن تثق به، واصرف نفسك عن كل جدل لا طائل منه.
***
يظن المُحَفّز أنه أفضل بكثير مما هو عليه ذلك أنه بذلك التحفيز رُفع قدره وخُفض من قدر خصمه وشُد على يده بقوة لا يملكها وهيمنة لا يستطيعها.
***
من أشاع الفتنة بين المتخاصمين روج لبقائه.
***
لولا أن أكون مفرطا في حقوق من لهم حق علي من أهلي لبدأت سفرا لا أنتهي منه حتى آخر عمري.
***
دعني أهنأ بما لا تستطيع إدراكه فلو كنت تدركه لتركتني وانصرفت عني.
***
أجل من التعلم عند أهل العلم صيانة ما اكتسب من العلم فإنه لا طائل في المزيد منه إن تلاشى أصله.
***
ما الحليم بحاد الطباع ولا مرتفع النبرة.
***
سل عن الخير تجده مخبأ بيد عدوك ومعلنا يقدمه لك محب.
***ما السمات الرضية بتلك التي نبتاعها بأموالنا وإلا لما وجد فقيرنا في دنياه ملاذا.
***إن علمت الدنيا فإنك بذلك عشت فيها وما استزدت من علم بها إلا وأصلحت حياتك فيها تبعا لذلك.
***
سر على مهل إن تبدى بمرآك عاجز، ولا تطل كلامك إن علمت في مستمعيك عيب في تكلمهم، فإنك إن لم تفعل فقد أقمت بينك وبين هؤلاء حاجزا لا يزول أبدا.
***
أصحابك في الدنيا حقا من إذا سُئلوا عنك في غيابك قالوا صاحبنا.
***
أجر الضعيف وأعن المبتلى فبهاتين تكن حسن الخلق.
***
رب ضعيف لا يجد ما يقتات عليه في دنياه أعز منها و أكرم.
***
من جميل الحكمة قول معلم لتلميذ لديه:
"نظرتك تنبئني عن جميع صفاتك وما أنت عليه ذلك إن كنت أجهل الناس ولم أجد في العلم مقاما."
***
ربعي الأيام التي قضيتها في علم أتعلمه والساعات التي أجهدت نفسي فيها أستقي مما صعب منه وعظم.
***
وعض حكيم نفسه فقال:
"لا لست منصفتي إن لم أنصفها برأي ولست مجيرتي إن لم أجيرها بعلم ولستِ برادي عما أنا فيه إن لم أفعل الحسن، فمن عساك غير الهباء يترصد ني و الضعف حيث مكمن قوتي فأنت كمن سخر من سيد له ولا أرى لك حيث فكري مقاما."
***
مما ذكر عن زاهدٍ أنه قال:
"أحببت ذات يوم في روض كثرة خضرته و طيب هواءه وسبل فيه، ولما دار علي الزمان وانقطعت عنه اشتهيت أن أراه مرة أخرى حتى إذا أتيته لم أجده، ورأيت بدلا منه الخراب يعيث فيه، بعد أن يبس مجراه وتآكلت نباتاته وهجره طيره فقلت في نفسي: أن ذاك الروض كان أنا وأن هذا الخراب ما سوف أصير عليه بعد حلول الأجل."
***
كن في أيامك متأملا الخير وساعيا له فبذلك تبر نفسك فيها.
***
من ظن في نفسه خيرا دون حق أسكنها من سفه من الألسن.
***لن تكون كما يريد خصومك لأنك لا تتبع دافعا يتبعونه ولا تسمع هاجسا يسمعونه ولا تجعل مما يقدرونه قدرا ولا مما يصنعونه أمرا فهم في وادٍ غير ما أنت فيه وفي حال غير الذي تنعم به.
***
ردد الفكر التي تستنبطها عشرا بعد اختصار كلماتها بذلك تجعل لها مكانا في الفكر التي تليها.
***
أجاب أحد أشهر رسامين عصور النهضة الأوربية من سأله عن موضع الجمال قائلا :
حدثني بما أنا أهل له ولا تقتاد مداركي إلى حيث تزدرى.لك ما احتوى الزمان مكان أجمل من مكان أنت فيه جميل.
***
من الناس من يدعي التزامه بمبادئ الأولين في ملبسه ومأكله ويحتد فيها وهو عنها بعيد كل البعد في فعاله وحاله.
***
أبعد السوء عدو تعلم عداوته وأقربه قريب لا تأمن غدره.
***
***
المقالة العلمية أن تبني رأيا ولا غير ذلك.
***
الإدراك العلمي أن تجعل الحجج مأتية كأدلة وبراهين على رأي مع وجوب التطور في الرأي من مرحلة إلى أخرى.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق