أخي القارئ الكريم


قم حي فينا للعقول مكانة وذر الذين عقولهم فيهم خنا

وتأمل الأكوان واسعد مدركا واجمع قناعات تمخضها العنا

واعلم بأنك مربح فيها الدنا يا عالما رجحت معيات بنا

الاثنين، 7 نوفمبر 2011

حكم فلسفية 56

في حالة الجهد والتعب يقل الإدراك وتزداد الأخطاء

التعب حالة يقل فيها الناتج عن معدله الطبيعي

التعب متصل بقلة الراحة وكذلك حجم الجهد المبذول الذي سبقه

التعب برهان على العمل وكذلك الخبرة

التعب ناتج ثانوي سلبي يرافق المنجزات الإيجابية المستهدفة 

التعب رسالة الجسم للعقل بضرورة الراحة

خير علاج للتعب دون الحوادث النوم المبكر

التعب للعاملين فخر إنجاز وعمل

حجم التعب يوازيه حجم الإنجاز

التعب بوابة المرور للطموحات المنجزة

إستبعاد التعب في الأعمال منشأه استخدام طرق العمل السليمة بعد حب العمل والتمتع بتأديته

بعد الوصول لا تقل تعبت ولكن قل نلت مطلبي

التعب تبرير العاجزين

التعب حاجز قزم أمام العاملين

لا يكسر التعب إلا بإراحة العقل والبدن

تكرار الأعمال الشاقة يتطلب الراحة بينها

التعب أتعب الخاسرين وازدان به الفائزون

للتعب الجسدي تأثير مباشر على الحالة الذهنية للإنسان 

بالتعب تتضائل القدرات وتفتر الهمم

العمل المتواصل لا يدوم

راحة جسدك زادك لمواصلة أعمالك 

  

حكم فلسفية 55


المحتال من الناس أكثرهم يأسا من عدالة المنطق وبراءة النوايا

المحتال شخصية متقلبة حتما فهو باحتياله يبدي صورا لا تتفق مع ما يبطنه ويخفيه في نفسه

المحتال أضاع جهده الحثيث في سوء وصار أمام الناس يتنصل منه رغم تعبه فيه بينما يفتخر الآخرون بأعمالهم وانجازاتهم الحسنة

المحتال وضع نفسه في ورطة كونه قبل بالإساءة الأولى وإن كانت منه للآخرين فلابد عليه بعد ذلك أن يقبلها في اتجاهها الآخر ليبرر موقفه الأول

المحتال عندما دس دسائسه صنع شهودا كثر على إساءته وجر نفسه إلى عداوات عدة أو مساومات تبخس قدره وناسه

المحتال جرثومة بثت سمها بقصد الكسب الذي وجده الآخرون بيسر  وبلا فعل الإحتيال 

الإحتيال  تطفل واعتداء

الإحتيال وصول إلى الأهداف الموضوعة بلا طرق عمل صالحة

جميع الأعمال القبيحة تدخل في فعل الإحتيال

لا يحتال إلا من يخاف ولا يخاف الناس إلا الجبناء

دون شرع الحرب الإحتيال إساءة وصفة مزرية



    

حكم فلسفية 54

الإنفعال انعكاس لحالة الإنسان من عدة جوانب مثل فهمه وميوله وقدراته وعاطفته

الإنفعال في البشر دخول لحالة فسيولوجية نشطة تمكن الإنسان من أداء مهامة بطرق أسرع  وأكثر فاعلية وظيفيا ولكن دون مراجعة

عند الإنفعال يزداد الجهد العضلي ويقل التركيز وتضمحل قدرات التحليل

في الإنفعال تبدو العاطفة في أشد توهج لها لتصبح قائدا للأفعال القادمة

الإنفعال دليل عدم تدريب الإنسان نفسه على طرق التحكم الفعالة وضبط النفس

الإنفعال سهل جدا ملاحظته على عديم الخبرة

في حالتي الإنفعال الغاضب والإنفعال السعيد ترتفع النبرات وتتأجج العواطف وتقوى الحركات العضلية

الإنفعال شكل من أشكال التغير المستمر البادي على مظهر الإنسان وطبائعه

الإنفعال إقتناع تام بأحقية التعبير الجهري

الإنفعال في الحروب قوة إضافية تقدم الجرأة المطلوبة والشجاعة النادرة والإندفاع اللازم لصد العدو بينما هو في حالة السلم مجلبة للتسرع وعدم التركيز والخطأ المؤدي للندم أحيانا

الإنفعال إصرار على رأي تم اتخاذه مسبقا ولم يعد في أجندة المراجعة والتغير

الإنفعال إستقبال لحظات متتابعة في حالة عاطفية متسارعة  إزديادا

أول الإنفعال إندفاع وجرأة وأوسطه استمرار وآخره تعب وإنهاك

الإنفعال عند النساء تقوده العاطفة وعند الرجال تقوده المصلحة الشخصية

لا تبرير لأفعال المنفعلين

الإنفعال دليل دامغ على تسلط الأفكار وبلوغها حالة القناعة التامة

الإنفعال فرحة أو غضب وكليهما يقعان على طرف حالة الإتزان  وبذلك يصف الإتزان حالة تطرف ما

أسعد الناس حالا من استطاعوا ضبط انفعالاتهم في جميع الأحوال






الأحد، 6 نوفمبر 2011

حكم فلسفية 53

الصعب في الأعمال أن نيأس من إتمامها وانجازها

لا تستصعب عمل تقدم عليه بل حلل مكوناته وقسم مراحله ليسهل فتنجزه

الصعاب حواجز أحالت دون إنجاز العاجزين وتخطاها العلماء العاملين

الصعب أن لا ترى بعين القوي المبدع بل بعين الضعيف العاجز

الدرب الصعب كان صعبا حينما قل شأن مرتاده بضعف همته

الصعائب تقدير مبالغ فيه إن لم يكن في الإنجاز إستعداء للأخلاق الإنسانية الحميدة

الصعب ما وضعت قضبان حواجزه بيديك وبيديك تزيلها إن أردت فارفع من همتك وأقدم في الخير عليه

الصعب حكمة غير حكمتي 

رحم الله فتى قال"أنا الصعب للصعاب إن بدت" 

الصعب تصورٌ مُتخيل فحسن تصورك  باحترامك عقلك

أنجز العلماء المخترعين والمكتشفين حينما ألغوا  من منطق  يرونه كلمة   "مستحيل"

"الصعاب ليست من مجتمعي" هكذا أخبر عن مجتمعك

الصعاب من مفردات الكسالى  لا من لغة المجتهدين

الصعاب لا يتصورها  خبير متمكن

الصعب  لم  يكن كذلك إلا حينما جُهلت الحلول وشروط التحقيق  والمعارف

الصعب  صعب إن أردته كذلك 

كن ذكيا بالإمتناع عن اليأس وكن ذكيا أيضا بتهيئة نفسك وأبناء مجتمعك لما هو أفضل وأجدر

 







حكم فلسفية 52

الدقة في الأداء  في الأعمال من سمات المتقنين

رسالة يحملها الباحثون أنهم متقنون حينما أثبتوا التزامهم بطرق الدقه في أبحاثهم

الدقة في التقصي وإنشاء المقال سمة العلماء وفي الفصل بن المتنازعين سمة القضاة وفي جودة المنتج سمة المهرة العاملين وفي التواصل مع الآخرين سمة للفنانين 

البعد عن السوء حين الإنجاز يدعوك إلى الإنجاز

سمة أصيلة هي تلك السمة التي تدعو إلى الدقة في الإنجاز

في الميكنة ونظم الآلات كالكيمرات ونظم التواصل التلفزيوني تكون الدقة في عدد أصغر وحدات نقل الصورة (البكسل)، بينما ترتبط حساسية الرؤية بكمية الإضاءة المتوفرة

في الجهد البشري تؤدي الدقة إلى وضوح الرؤية والوصول للأهداف المطلوبة

الدقة أكبر دليل على الإخلاص حين العمل

الدقة مطلب لا يطلبه إلا المتفوقون

الدقة في الإنجاز ترفع من شأن المتخصصين

الدقة رغبة للباحثين في عدم إضاعة أي أثر من آثار الحقائق

الدقة بهاء الإنجاز

إنجاز لا يتطلب الدقه يوصف بالعشوائية

الدقة مرتبة في سلم من المراتب أدناها الغوغائية

الدقة شأن العلماء العاملين

الدقة تذهب بالحقائق إلى حيز الرؤية 

الدقة معنى  ساميا لمن أتم وأنجز

الدقة رفعة يبرها العلماء

خطط لمنجزك أن لا يبتعد عن دقة تنالها في إنجازك 

الدقة أصالة كونها تهتم بكل تفاصيل الأصل موضع البحث والتقصي والإستهداف

الدقة واجبة لإتمام الإتقان حين الإنجاز

الدقة مرتبة لا ينالها إلا الأصلاء



  
  

حكم فلسفية 51

وعود منجزة تبر الصادقين وتنأى عن المخالفين

الوعد شرط موضوع يضعه قاطعه أنه فاعل أمرا ما لينال شرف كونه صادق

العهد عند الوغد بيئة للحيلة والمكيدة وعند الصادقين أمر منجز سلفا

الوعود لا تنطق بها إلا إن أدركت عزما يمكنك من الإيفاء بها

أغدر الناس من رأوا غدر أمهاتهم بآبائهم وآبائهم بأمهاتهم فورثوا هذه الصفة منهم

أن تخلف وعدا قطعته على نفسك فإنك تخبر عن سوء في نفسك أنك لست صادقا

أجل الوعود وعود جند في حماية أوطانهم

السيء لا تنتظر إجازا لما تعهد به

قال أحد حكماء الرومان قديما "الوعد مني كالسيف في يدي إن لم أنجز به ذلك الوعد أنجزني"

الأوفياء بعهودهم ما بذلوا خلاف ما تقول به الأخلاق الكريمة

الوعد المُنجز وسام يحمله الاوفياء

رب  عهد  منجز أغاث صاحبه

الصالحون يعرفون بسمات عده أحداها الإيفاء بالعهود

العهد لا تقطعه على نفسك إلا إن كان بمتناولك

الأوفياء أبروا بعوهدهم فزانت ديارهم

الوعد أبر بصاحبه إن بر به

الأبرار هم  من  صدقوا  حينما عاهدوا

صفة الصدق لا تتطلب أكثر من أن نكون أوفياء في مواثيقنا وعهودنا وتطلعاتنا

الوعد  يتعهد به صاحبه بقدر ثقته بنفسه أنه صادق وفي

إجعل حياتك وعدا منك لأبنائك ومجتمعك أنك تبرهم في كل خير

في العهود؛ يطالب النذل الآخرين بما لا يطاق حينما  يظن أنه فاضل، ويطالبه الفاضلون بأهون ما يطاق  خوفا من أن يضعوا أنفسهم  في زمرة الأنذال

الوعد مركب معتدل البناء وبحارته الأبرار الصادقين

رب من لا ترى فيه الصلاح بناظريك   أبر إن عاهد وأصدق إن وعد





  

السبت، 5 نوفمبر 2011

حكم فلسفية 50

الأعياد للناس دفع هم ورجاء الفرح

العيد في عين الغني تواصل مع الناس بفقرائهم وأغنيائهم والعيد في عين الفقير مساواة في فرحة 

العيد عيد إن أحييت عاداته وبهجته

العيد صورة مشرقة بين المئات غيرها من الصور

العيد أغنية مبتهج وفرحة منقطع وحنين للأهل والخلان

العيد فأل أسري حسن

أجمل الأعياد ما انبعثت فيه الفرحة من أطفال تبرهم وترعاهم

العيد بلا تكلف أجمل اللوحات وأبدعها

العيد منشأه تخفيف أثقال الأيام الإعتياديه

العيد لا يملكه أحد بل يخطب الجميع وده

الأعياد سمة المجتمعات المتسامحة

العيد كف أذا ورجوع عن إساءة

العيد نزهة المنقطعين في أعمالهم

في العيد لا نتذكر غير الأحبة

العيد للأطفال بهجة وللكبار تواصل

محب في عيد كقائد منتصر في جنده

الأعياد  مرافئ  التواصال

في  العيد  يسأل الخليل عن أخلائه ولا غيرهم

طابت  أعياد  الطيبين  وزانت

رجوع عن كراهية في عيد سمة صالحة