حكم فلسفية 51

وعود منجزة تبر الصادقين وتنأى عن المخالفين

الوعد شرط موضوع يضعه قاطعه أنه فاعل أمرا ما لينال شرف كونه صادق

العهد عند الوغد بيئة للحيلة والمكيدة وعند الصادقين أمر منجز سلفا

الوعود لا تنطق بها إلا إن أدركت عزما يمكنك من الإيفاء بها

أغدر الناس من رأوا غدر أمهاتهم بآبائهم وآبائهم بأمهاتهم فورثوا هذه الصفة منهم

أن تخلف وعدا قطعته على نفسك فإنك تخبر عن سوء في نفسك أنك لست صادقا

أجل الوعود وعود جند في حماية أوطانهم

السيء لا تنتظر إجازا لما تعهد به

قال أحد حكماء الرومان قديما "الوعد مني كالسيف في يدي إن لم أنجز به ذلك الوعد أنجزني"

الأوفياء بعهودهم ما بذلوا خلاف ما تقول به الأخلاق الكريمة

الوعد المُنجز وسام يحمله الاوفياء

رب  عهد  منجز أغاث صاحبه

الصالحون يعرفون بسمات عده أحداها الإيفاء بالعهود

العهد لا تقطعه على نفسك إلا إن كان بمتناولك

الأوفياء أبروا بعوهدهم فزانت ديارهم

الوعد أبر بصاحبه إن بر به

الأبرار هم  من  صدقوا  حينما عاهدوا

صفة الصدق لا تتطلب أكثر من أن نكون أوفياء في مواثيقنا وعهودنا وتطلعاتنا

الوعد  يتعهد به صاحبه بقدر ثقته بنفسه أنه صادق وفي

إجعل حياتك وعدا منك لأبنائك ومجتمعك أنك تبرهم في كل خير

في العهود؛ يطالب النذل الآخرين بما لا يطاق حينما  يظن أنه فاضل، ويطالبه الفاضلون بأهون ما يطاق  خوفا من أن يضعوا أنفسهم  في زمرة الأنذال

الوعد مركب معتدل البناء وبحارته الأبرار الصادقين

رب من لا ترى فيه الصلاح بناظريك   أبر إن عاهد وأصدق إن وعد