حكم فلسفية 132

الناس قدرات كامنة تنشط إن وجدت البيئة الصحيحة لذلك 

حكم فلسفية 130

 الحكمة منهاج العقلاء

الحكمة رياض الفاهمين

الحكمة فلاح الدارسين

الحكمة لا يعقبها الا النجاح

الحكمة لا ينالها الا من كان له في العلوم رأي وطريقة

الحكمة اجتهاد وصبر على الجهلاء

الحكمة في الناس قلائد الذهب والجوهر ومداد موارد لا تنقطع

الحكمة إن احسنتها احسنت اليك وان أهنتها انتفت من صفاتك

لا تجتمع وصائف الحكماء بصفات السفهاء المدعين 

للحكمة عقلاء علمتهم ممارساتهم كيف يتقنون استخدامها 

الحكمة ناتج وموروث... أما الارث فلأنها نتاج مجتمع تتواصل فيه الاجيال لينهل الحديث من القديم العلم والحكمة وأما أنها ناتج فذلك لأنها مجموعة خبرات كثيرة نتجت عنها قناعات وحكمة

"المجد ناله حكيم" من تراث إحدى الأمم العظيمة الغابرة 

خير الاقران من أهداك من علمه جميل الحكم

الحكمة بصمة إنسان رائع عمر الدنيا وساهم في بناء المعرفة فيها

الحكمة إن اعتبرت جميع العلوم منها فهي اجمل ما أثر عن البشر

اعطني من خبراتك حكمة أهديك تمنياني بالخير واطيب امنياتي بالاستمرار

لست حكيما لولا غلو الجهلاء في جهالتهم 

الحكمة ردع للجهل وفوز وانتصار للبشر 

 

حكم فلسفية 131

 سأُل أحدهم عن التعلم  دون معلم والاكتفاء بالتعلم من خلال الآلة الذكية، فقال:

لو أن سباقا بين رجل قوي، وخيل دون خيال وخيل يرتاده خيال  فمن تظنونه يصل أولا؟ فقالوا له الخيال ومعه خيله بلا شك. فقال وكذلك التعلم إذ توسطه معلم ناجح وأدوات ذكية.

ننتبه نحن التربويون  وينتبه العالم معنا ان الذكاء الاصطناعي مهم للغاية لمستقبل سعادة الانسان وراحته ونأكد على حيازته لجزء كبير من وظائف المستقبل ولكن دون مبالغة يدركها الفطنون وهذا الاستنتاج مبني على فكرتين: اولا: سيحتاج المستقبل دائما لاستحداث ابداعات لن ينشأها غير العقل البشري مهما تطورت الآلة. ثانيا: يخبرنا التاريخ البشري ان 90% من التاريخ أو أكثر قام على خدمة افراد محددون كشعوب وقبائل وأجناس وأعراق وأديان ولم يكن قط لخدمة "لا أحد أو جميع الناس" لذلك ستحرص الحكومات على خفض البطالة واشراك جميع منتسبي المجتمع  (إن كان يتمتع بالنزاهة الأخلاقية) وان كان على حساب الآلة التي لا تشكل عنصرا وطنيا حقيقيا في اي مجتمع بشري.

الحكمة السابقة أو اهمية توفير ادوار بشرية قادرة على الابداع  ستؤدي بلا شك لتغير جذري على مستوى التعليم. فمثلا في التعلم المدرسي سيكون من المهم اضافة اهداف جديدة لاي درس يتعلمه الطالب يدعو الى الابداع اولا والابتكار ثانيا،  أما في التعليم الجامعي، فسيرتبط الابداع بالتفاصيل في جميع التخصصات والممارسات التخصصية.

الذكاء الاصطناعي ممارسات تعتمد على وفرة البيانات وهندسة الإجراءات لذلك سيرتفع شأن جميع انواع وطرق جمع البيانات مثلا استخدام الاحصاء ( الحسابي او المتجهات) وتفعيل ادوار المجسات الفيزيائية والكيميائية والحيوية في جميع الممارسات المحتملة مما يبشر بتوفر فرص خلاقة للمبدعين والشركات الابداعية، هذا الى جانب التصميم الكهربائي الميكانيكي الهندسي وفرص الابداع فيه.

الذكاء الاصطناعي بشري بلا ادنى شك فمطوروه مبدعون في حقيقة الامر وسيحتاج دائما لعقول بشرية تطوره.

يتحدث الكثيرون عن تغير ميزان كثافة الادوار التي سيجتاحها الذكاء الاصطناعي وهذا حقيقي ولكن مهلا، اكثر المهددون بأخذ أدوارهم ليسوا البشر حقيقية، ولكن الآلات القديمة والنظم الصناعية القديمة التي تستخدم النظم الهندسية في بداياتها، مثلا، نظم الري المعتمدة على التوقيت الزمني التي ازدهرت في بداية القرن 2000 تم استبدالها بعد 25 سنة بنظم اكثر مرونة مثبتة في الحواسيب وتقيس حاجة النباتات للماء من خلال حالة الطقس والمحتوى المائي والغذائي للتربة بشكل يومي دون تدخل البشر. 

تطبيق آخر مهم جدا للمستقبل هو استخدام الجينوم البشري الكامل بعد ان يتم تعريف وظائف جميع التتابعات في DNA ومعرفة موقع جميع العوامل (الجينات) على هذا الحمض النووي. سيستطيع المريض حينها تحديد مرضه بنسبة تشخيصية عالية جدا في بداياته وحتى قبل المرض في تغير سيشبه في ثقله تماما اكتشاف المضاد الحيوي في القرن السابق.

يسمى العصر الذي يوظف الذكاء الاصطناعي بعصر الثورة الصناعية الرابعة وتتضمن 5 أجيال تتعامل مع اهداف تواصلية بين الالة والبشر، اهمها:

الجيل الاول: التواصل عن بعد الكترونيا وهو الذكاء الاصطناعي الذي اتاح بيئات التواصل عن بعد.

الجيل الثاني: التحول للأوساط الاجتماعية حيث تبني الالة بيئات تدعم التواصل والتعلم والحوار الجماعي.

الجيل الثالث تزويد الآلة (الرجل الآلي) بالبيانات التي بامكانه تاديتها افضل من البشر وامكانية التحكم فيها وتعديلهاكلما تطلب الامر.

الجيل الرابع التحول لدعم الآلة لاتخاذ القرارات بنفسها لمصلحة المستخدم.

الجيل الخامس التحول لإيجاد آلات تعطي قرارات بناء على العاطفة تجاه المالك ( أو المستخدم).